Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πνευματικά δικαιώματα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πνευματικά δικαιώματα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 19 Νοεμβρίου 2012

Το Ομότιμο Μανιφέστο

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΕΣ




Βασίλης Κωστάκης
Το Ομότιμο Μανιφέστο
Σχήμα: 14 x 21 εκ.
Σελίδες: 48
Σύνθεση εξωφύλλου: βδ
ISBN: 978-960-9786-027
Τιμή: την ορίζει ο αναγνώστης














Πώς μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο σήμερα;

Το Ομότιμο Μανιφέστο ισχυρίζεται ότι η αλλαγή συμβαίνει τώρα: Μια πανδαισία ομότιμης δημιουργίας αναδεικνύει νέους τρόπους παραγωγής, ιδιοκτησίας και διακυβέρνησης. Έρχεται να μας υπενθυμίσει ότι οι κυρίαρχες θεωρίες της οικονομίας υπάρχουν για να ανατρέπονται, καλώντας μας να συμμετέχουμε σε ένα κίνημα που δημιουργεί τον κόσμο που θέλει, μέσα στον κόσμο που θέλει να ξεπεράσει.

Γιατί είναι πολύ πιθανότερο κάποιος να (συν)δημιουργήσει το μέλλον, παρά να το προβλέψει.



>Βρείτε το Ομότιμο Μανιφέστο στη βάση δεδομένων της βιβλιονέτ.

>Παραγγείλτε το και ηλεκτρονικά από τη σελίδα της Πρωτοπορίας ή της Πολιτείας (πιστωτική) ή από το βιβλιοπωλείο μας (αντικαταβολή, paypal - άμεσα διαθέσιμο).

>Διαβάστε την παρουσίαση του ομότιμου κινήματος στο Κουτί της Πανδώρας, στην ελληνική σελίδα των creative commons, στην εφημερίδα Δράση, στο blog Ηλεκτρονικός Αναγνώστης, τις σχετικές συζητήσεις στο blog του Λευτέρη Κοσμά, στο blog του Δημήτρη Αργυρού και στο forum των Ελλήνων Πειρατών, την κριτική της Ευρυδίκης Αμανατίδου και του Γιάννη Καλογερόπουλου. Επίσης, τη συνέντευξη του συγγραφέα στην Ελευθεροτυπία.
>>Ακόμα περισσότερα για το Ομότιμο Μανιφέστο στο OSarena (παρουσίαση & συνέντευξη), στη ραδιοφωνική εκπομπή του Chimeres και στο αφιέρωμα του Ηπειρωτικού Αγώνα.



Βασίλης Κωστάκης



Ο Βασίλης Κωστάκης (PhD, MSc, MA), οικονομολόγος, είναι επιστημονικός συνεργάτης πανεπιστημιακών και ερευνητικών ιδρυμάτων. Τα ενδιαφέροντα του εστιάζονται στη μελέτη της παραγωγής πληροφορίας αλλά και της τρισδιάστατης εκτύπωσης, εξετάζοντας τις δυνατότητες των συνεργατικών μοντέλων παραγωγής. Δημοσιεύει σε διεθνή επιστημονικά περιοδικά, δίνει διαλέξεις και συμμετέχει σε ακτιβιστικές δράσεις σχετικές με την ομότιμη προοπτική. 

Περισσότερα: kostakis.org

Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου 2012

Κάνω και δέχομαι like, άρα υπάρχω!


<«Μοιραστείτε τα πάντα και ευτυχίστε!» φωνάζουν οι δικτυοκράτες στους ερασιτέχνες. Και ο πολιτισμός του like φαίνεται να αναδύεται. Κάνω και δέχομαι like, άρα υπάρχω/>




*Το μικρό απόσπασμα είναι από το Ομότιμο Μανιφέστο του Βασίλη Κωστάκη, το οποίο κυκλοφορεί σε λίγες ημέρες από τις βορειοδυτικές εκδόσεις.

Σάββατο 15 Σεπτεμβρίου 2012

<Πώς μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο;/>

Αναδημοσιεύουμε ένα άρθρο του Βασίλη Κωστάκη από το Κουτί της Πανδώρας. Όπως βλέπετε και στα πρώτα σχόλια, οι απόψεις που περιλαμβάνονται αρχίζουν να προκαλούν αντιδράσεις. Το βιβλίο του Βασίλη με τίτλο "Το Ομότιμο Μανιφέστο" κυκλοφορεί σε λίγες ημέρες από τις βορειοδυτικές σε 190 φυσικά αντίτυπα (και, εννοείται, ελεύθερα και δωρεάν στο ίντερνετ).



Η ανάδυση του ομότιμου κινήματος

ομότιμος -η -ο [με ίση τιμή, ισόβαθμος]
<Πώς μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο;/>
Από τη μία, σήμερα το κυρίαρχο κοινωνικοοικονομικό σύστημα βασίζεται σε μια εσφαλμένη αντίληψη αφθονίας σε έναν πεπερασμένο υλικό κόσμο. Ασπάζεται την αέναη υλική παραγωγή και κατανάλωση σε έναν κόσμο με περιορισμένους φυσικούς πόρους. Από την άλλη, προωθεί την ψευδαίσθηση της «σπανιότητας» στην πνευματική παραγωγή η οποία, όμως, εγγενώς βρίσκεται σε καθεστώς αφθονίας (δηλ. το κόστος παραγωγής μιας επιπλέον μονάδας πληροφορίας, ας πούμε ο κώδικας ενός προγράμματος, είναι σχεδόν μηδενικό). Αντί, λοιπόν, να ενθαρρύνει τον πειραματισμό με την ελεύθερη πληροφορία, ορθώνει νομικούς φραγμούς (π.χ. copyright, πατέντες ή οι πρόσφατες νομοθετικές πράξεις/συνθήκες ACTA, SOPA/PIPA) εξυπηρετώντας την ιδιωτική κερδοφορία ενώ εμποδίζει την ελεύθερη συνεργασία των πολιτών. Συνεπώς, προτεραιότητα για την επίτευξη ενός βιώσιμου συστήματος αποτελεί η αναστροφή της παραπάνω λογικής. Δηλαδή από τη μία είναι επιτακτική η συνειδητοποίηση του πεπερασμένου των φυσικών πόρων ενώ παράλληλα οφείλουμε να υποστηρίξουμε, όπου είναι δυνατόν, την κοινωνική καινοτομία, τροποποιώντας την αδιαλλαξία των πατέντων και των copyright.
Έπειτα από αρκετές δεκαετίες βιομηχανικού καπιταλισμού και αποτυχημένων «κομμουνιστικών» καθεστώτων, κάποιοι σήμερα μιλάνε για μια εναλλακτική προσέγγιση: την ομότιμη προοπτική που βασίζεται στην αυτονομία, το μοίρασμα, την αλληλεγγύη και την κοινωνική καινοτομία. Η ευρεία διαθεσιμότητα των σύγχρονων τεχνολογιών πληροφορικής και επικοινωνίας (π.χ. οι προσωπικοί υπολογιστές και η πρόσβαση στο διαδίκτυο) έχει αναδείξει νέα συνεργατικά μοντέλα οργάνωσης που συνθέτουν αυτό που αποκαλούμε εδώ ως «ομότιμο κίνημα». Εγχειρήματα όπως το Ελεύθερο Λογισμικό/Λογισμικό Ανοικτού Κώδικα (ΕΛ/ΛΑΚ, π.χ. οι εκδόσεις λογισμικού βασισμένων στο Linux ή o Apache HTTP εξυπηρετητής) και η ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια Wikipedia καταδεικνύουν ότι ο ομότιμος τρόπος παραγωγής, τουλάχιστον στη σφαίρα της πληροφορίας (δηλ. στην παραγωγή κώδικα λογισμικού, γνώσης, σχεδίων, πολιτισμού), μπορεί να ανταγωνιστεί και ακόμη να υπερσκελίσει τον καπιταλιστικό. Πέρα από τα έργα ΕΛ/ΛΑΚ και τη Wikipedia, οι πλατφόρμες διάθεσης έργων πολιτισμού όπως το Internet Archive ή το Librivox• τα νομικά εργαλεία κατοχύρωσης και διάθεσης πνευματικών δημιουργημάτων όπως οι άδειες Κοινών Δημιουργημάτων (Creative Commons) ή οι άδειες Γενικής Δημόσιας Χρήσης (General Public Licenses) • οι διαδικτυακές κοινότητες ανοικτού σχεδιασμού παράλληλα με την πρόοδο στις τεχνολογίες τρισδιάστατης εκτύπωσης• οι κολλεκτίβες των “hackerspace” και οι κοινότητες “κάντο-μόνος-σου”• οι πλατφόρμες διάθεσης μεταφρασμένων, σε δεκάδες γλώσσες, υπότιτλων ταινιών• οι χιλιάδες ιστότοποι ενημέρωσης• τα παγκόσμια κινήματα για ελεύθερη πρόσβαση στη γνώση και για ανοιχτά δημόσια δεδομένα• λαμβάνουν χώρα την ίδια στιγμή σε παγκόσμια και τοπική κλίμακα. Τι κοινό έχουν όλα τα παραπάνω; Αποτελούν συμπτώσεις, τυχαία, μη συσχετιζόμενα γεγονότα ή είναι εκφράσεις και εκφάνσεις ενός νέου πολιτισμού με όλες του τις αντιφατικότητες και τις ευκαιρίες για αναγέννηση; Σημάδια ενός αναδυόμενου κόσμου που δημιουργεί και δημιουργείται, μέσα στις παρυφές του παλιού, από νέες ετερόκλητες υποκειμενικότητες –το πλήθος– και σαν τη λάβα αργά στην αρχή και μαινόμενη στη συνέχεια, μέσα από τις ρωγμές, προσπαθεί να δημιουργήσει νέα γη;
Το σύντομο αυτό άρθρο προσπαθεί να καταδείξει πως όλα τα παραπάνω αποτελούν πτυχές του ομότιμου κινήματος που εγκαινιάζει ένα νέο τρόπο παραγωγής ο οποίος έρχεται σε αντίθεση με τα κυρίαρχα δόγματα της οικονομικής θεωρίας: Ότι δηλαδή οι άνθρωποι παράγουν υποκινούμενοι από τη θέλησή τους για χρηματικό κέρδος καθώς και ότι η καινοτομία δημιουργείται μόνο από εταιρικές ιεραρχίες και κρατικές γραφειοκρατίες. Τουλάχιστον στη σφαίρα της πληροφορίας ο ομότιμος τρόπος παραγωγής έχει δείξει ότι μπορεί να είναι το ίδιο (και κατά μερικούς ακόμη περισσότερο) παραγωγικός και καινοτόμος με τους παραδοσιακούς τρόπους παραγωγής.
Και πρόσφατα παρατηρούμε το ομότιμο κίνημα να απλώνεται και στην υλική παραγωγή: Κάποιοι σχεδιάζουν αντικείμενα (από τους κρίκους της κουρτίνας μέχρι ποδήλατα, τρακτέρ, ρομπότ και ανεμογεννήτριες) χρησιμοποιώντας εργαλεία ΕΛ/ΛΑΚ και τα διαθέτουν ελεύθερα στο διαδίκτυο• κάποιοι χακάρουν και τροποποιούν ήδη υπάρχοντα σχέδια αναβαθμίζοντάς τα ή απλώς προσαρμόζοντάς τα στις δικές τους ανάγκες• και κάποιοι δίνουν σε αυτά τα σχέδια υλική υπόσταση χρησιμοποιώντας τρισδιάστατους εκτυπωτές χαμηλού κόστους και ανοικτού κώδικα, όπως οι εκτυπωτές MakerBot, Ultimaker ή ο εκτυπωτής RepRap που μπορεί να αναπαράγει ένα μεγάλο μέρος του εαυτού του.
Οι άνθρωποι πριν τη βιομηχανική παραγωγή, συνήθιζαν να σχεδιάζουν και να παράγουν πολλά από τα εργαλεία και τα προϊόντα τους συλλογικά. Σήμερα, λοιπόν, βλέπουμε αυτό το είδος της κοινωνικής παραγωγής να αναγεννιέται μέσα σε ένα ομότιμο πλαίσιο. Πρωτοβουλίες και εγχειρήματα όπως τα Fab/Media Labs ή τα εκατοντάδες hackerspaces ανά τον κόσμο παρέχουν τη γνώση και την υποδομή για πειραματισμό με πρακτικές ομότιμης παραγωγής στον υλικό κόσμο. Η πτώση του κόστους αλλά και η αύξηση της αποδοτικότητας και της αποτελεσματικότητας των τρισδιάστατων εκτυπωτών θα σημάνει την ευρεία διαθεσιμότητά τους, η οποία με τη σειρά της θα ανοίξει νέους ορίζοντες για την ομότιμη παραγωγή στον υλικό κόσμο. Για παράδειγμα, φανταστείτε κάποιος να κατεβάζει ελεύθερα τα σχέδια –προϊόν συνεργατικής παραγωγής– των τμημάτων μιας ανεμογεννήτριας από ομότιμες πλατφόρμες, και στη συνέχεια μέσω προγραμμάτων ΕΛ/ΛΑΚ και ομότιμα σχεδιασμένων τρισδιάστατων εκτυπωτών, να εκτυπώνει μια ανεμογεννήτρια για την παραγωγή ενέργειας σε μικρή ή και μεγάλη κλίμακα.
<Το πλήθος χακάρει την πληροφορία, τροποποιεί την πληροφορία, μοιράζεται την πληροφορία, ξαναχακάρει, ξανατροποποιεί, ξαναμοιράζεται, κ.ο.κ., και σε λίγο ίσως είναι σε θέση να παράγει προϊόντα, ομότιμα σχεδιασμένα, με υλική υπόσταση. Και τι καταλαβαίνει κανείς έπειτα από όλα αυτά; Ότι το μέλλον είναι περισσότερο πιθανό να το δημιουργήσεις από ότι να το προβλέψεις/>
Η ομότιμη θεωρία, σαν απόπειρα δημιουργίας μιας θεωρίας που επιτρέπει την κατανόηση του ομότιμου κινήματος,  βρίσκεται στη μοναδική θέση να παντρεύει την αξία της ελευθερίας του ατόμου  με τις κύριες αξίες της Αριστεράς, την ισότητα και την αλληλεγγύη. Ψάχνοντας, λοιπόν, μια απάντηση στο ερώτημα με το οποίο άρχισε αυτό το άρθρο, ισχυριζόμαστε πως το ομότιμο κίνημα μας δείχνει το δρόμο.
<Εμείς ας συμμετέχουμε σε μια πανδαισία δημιουργίας που δημιουργεί τον κόσμο που θέλει, μέσα στον κόσμο που θέλει να ξεπεράσει/>
του Βασίλη Κωστάκη
Ο Βασίλης Κωστάκης (PhD, MSc, MA), οικονομολόγος, είναι επιστημονικός συνεργάτης πανεπιστημιακών και ερευνητικών ιδρυμάτων. Σύντομα κυκλοφορεί από τις Βορειοδυτικές Εκδόσεις το βιβλίο του “Ομότιμο Μανιφέστο”.

Σάββατο 18 Αυγούστου 2012

βιβλία και πειρατεία


Υπάρχουν δύο τρόποι για να σταματήσεις την πειρατεία.

Α: Δημιουργείς σπουδαίο περιεχόμενο που αγοράζεται απλά, είναι σε προσιτή τιμή, δουλεύει σε όλες τις συσκευές και κυκλοφορεί ταυτόχρονα σε όλον τον κόσμο.
Β: Νομοθετείς σκληρά, επιβάλεις πρόστιμα και απειλείς με διώξεις.

Μαντέψτε ποιος από τους δύο τρόπους φέρνει αποτέλεσμα.


>>> Update, λίγη ώρα μετά: Αντιγράφω εδώ και σχόλιο του Θόδωρου Καλαμπούκα, από τη σελίδα μας στο facebook, σχετικά με το θέμα.

Πολύ σωστό και εύστοχο το σχόλιό σας!
Για μερικά χρόνια υπήρξα συνεργάτης ενός αμερικάνικου δικτυακού τόπου για ανάλυση και σχολιασμό διαφόρων προγραμμάτων υπολογιστών. Είχα παρατηρήσει και επισημάνει ότι οι crackers (αυτοί που σπάζουν προγ
ράμματα για να χρησιμοποιούνται πλέον δωρεάν, δηλαδή πειρατικά), κατά κανόνα, ποτέ δεν έσπαζαν προγράμματα που ήταν φτηνά, για μαζική λαϊκή χρήση... Έσπαζαν όμως κάθε πρόγραμμα που εμφανιζόταν ακριβό και είχε διάφορα συστήματα προστασίας...
Δε θα ξεχάσω ένα πρόγραμμα κλειδώματος που επινόησε και παρουσίασε η SONY υποστηρίζοντας ότι αυτό το σύστημα ασφαλείας δε σπάζει και δεν αντιγράφεται το περιεχόμενο των νέων της DVD.
E, λοιπόν, σε μισή ώρα από την παρουσίαση του συστήματος, οι crackers το έσπασαν και το παρουσίασαν στο διαδίκτυο for free...
Αμέσως η RIAA ακύρωσε το συμβόλαιό της με τη SONY...
Τα ίδια συμβαίνουν και με τη Microsoft. Προσπαθεί με νόμους, με συστήματα ασφαλείας, με, με ,με να κατοχυρώσει ΑΔΙΚΑ δικαιώματα και γι' αυτό δεν υπάρχει προϊόν της που να μην το έχουν κάνει κομμάτια... (Και πολύ καλά κάνουν! Γιατί δεν είναι δυνατό, ένα πρόγραμμα επειδή αποτελεί βασική πλατφόρμα πάνω στην οποία προσαρμόζεται η κατασκευή υπολογιστών, να εκμεταλλεύεται σε τέτοιο βαθμό την κυρίαρχη θέση του και να το πουλάει περισσότερο από την αξία του υπολογιστή...).
Τελικά, αυτοί που κάνουν ωραία προγραμματάκια σε χαμηλή τιμή πουλούν και δεν έχουν τίποτε να φοβηθούν. Αυτούς τους σέβονται οι crackers και άλλωστε δεν αξίζει τον κόπο να σπάσουν ένα πρόγραμμα που δεν έχει κόστος... Γι' αυτό τα φτηνά προγράμματα πουλούν και βγάζουν πολύ παραδάκι...
Και ακόμη καλύτερα τα καταφέρνουν όσοι βγάζουν τα προγράμματά τους για ελεύθερη χρήση, με τη σημείωση "αν το πρόγραμμά μας σας άρεσε ενθαρρυνετέ μας στέλνοντας ότι προαιρείστε"...
Αυτοί τα οικονομούν!